Жилища осетин Жилища осетин отличались друг от друга в зависимости от богатства и социального веса их владельцев». «Сильные» фамилии имели значительные сооружения. «Их поселения, — говорит К. Хетагуров, — были […]

Замена кровной мести Бывали случаи замены кровной мести выкупом, размер которого определялся медиаторами; обычно плата распределялась на несколько сроков, но после уплаты части выкупа остальную часть прощали; кроме выкупной суммы […]

Родовой коллективизм Очень важно подчеркнуть для характеристики живучести родового коллективизма то, что случаев ограбления в своей среде у осетин почти не было. «Воровство считалось ремеслом очень позорным, но делать набеги […]

Старшая женщина у осетин Женщины в свою очередь имели свои правила приличия: разговаривать при мужчине женщине не полагается; сидеть и есть — также. Если мимо сидящих женщин проходит мужчина, то […]

Физическая боль От мужчины требовалась выносливость. Физическая боль не должна была вызывать стона или жалобы. Гостеприимство было священным долгом осетина. «Гость — божий гость» — говорят осетины еще и теперь. […]

Голодные кошки Перед обедом или ужином для гостей меня обыкновенно снабжали полотенцем через плечо, давали в руку тарелочку с мылом и в таком виде я следовал за холопом, который в […]

Языческие святилища осетин Древние христианские храмы превращены были в языческие святилища— дзуары. Слово дзуар означает одновременно и святилище и то божество, которое там почитается, как место его пребывания. Слово дзуар […]

Реком, по ее словам, — род деревянной постройки, весьма похожей на швейцарский шаэ. Главная часть здания срублена в шипы, низкая деревянная крыша опускается широким навесом, который покоится на деревянных колонках. […]

Культовый ритуал осетин При святилищах культовый ритуал выполняли жрецы. При родовых святилищах жрецом являлся старший в роде; при межродовых святилищах вообще самый старший. При некоторых же святилищах должность жреца считалась […]