Внутренние причины Кроме внутренних причин социального характера образованию государства в осетинском обществе в X в. содействовали и внешние причины международного характера. Эти причины заключались в ослаблении сильных соседних государств, давивших […]
Арабский писатель об осетинах, а мы уже говорим о другом писателе — Ибн-Рустэ приводит и титул аланского царя. «Царь аланский, — пишет он, — называется «багаир». Это имя принадлежит всякому, […]
Русская летопись о древних осетинах. В X—XI вв. осетины входили в мирные и немирные сношения с русским народом. Русская летопись называет осетин Яссами. В 965 г., в связи с походом […]
Политическое единство Очень возможно, что у алан под рукой их верховного правителя были местные вожди, которые ему были подчинены: этим соподчинением создавалось политическое единство Аланской державы подобно тому, как это […]
Усвоение христианства Ту же картину поверхностного усвоения христианства дает другой путешественник начала XIII в. миссионер Юлиан. Он пишет, что «жители — аланы представляют смесь христиан и язычников; считающиеся там христианами […]
Пустота поселения Пустота поселения, значительность самих городищ, совершенство архитектурных форм храмов и росписей убедительно говорят о том, что на территории верховьев Кубани и ее левых притоков был центр Аланской державы, […]
Зарождение феодализма в Осетии Еще более «нескладная, скороспелая и лоскутная» чем современная ей империя Рюриковичей, Аланская держава блеснула недолгим блеском в истории осетинского народа и в конце XII в. распалась. […]
Аланская держава В этом смысле вполне применимы к Аланской державе слова Маркса об империи Рюриковичей. «Подобно другим империям аналогичного происхождения, она распадалась на уделы, была раздираема феодальными войнами и теряла […]
Русская летопись про осетин О том, что не все аланы-асы были подчинены татарам, говорит и русская летопись про осетин, которая под 1277 годом сообщает о походе русских князей на ясов […]